نگاهی به پاره ای از اصطلاحات دریانوردی در خلیج فارس

این فهرستی از اصطلاحات رایج دریانوردی در خلیج فارس است. برخی از این اصطلاحات فارسی است و بقیه از عربی و زبان‌های اروپایی وارد فارسی شده‌است.

• اوزال: بادبان.
• اوشار: قایقی که بدنه‌اش ساخته شده ولی هنوز سامان ندارد.
• باد سهیل:
• باد شمال: بادی که از غرب می‌وزد.
• باد عقرب:
• باد عیوقی:
• باد کوش:
• باد گاه: بادی که از شمال می‌وزد.
• باد نعشی:
• بدن: نوعی قایق
• بدنه: بدنه قایق
• بسته: طناب بالا کشیدن پروند.
• بطاله: نوعی قایق
• بُرد: دو طرف راست و چپ قایق. برد راست و برد چپ.
• بغله: نوعی قایق
• بوم: نوعی قایق
• بیدک: بادنما
• بیس: تیر حمال اصلی کف قایق. در عربی بیص می‌نویسند. احتمالا از base
• بیوارد: از طناب‌های نگه‌دارنده دول.
• پاوره: لنگر با دو ناخن آهنی.
• پروند: تیر بلندی که بادبان به آن آویزان است.
• پنجری: جاشویی که برای دیدبانی بالای دول می‌رود.
• پیمون: واحد اندازه‌گیری ژرفا برابر با فاصله میان دو سر انگشتان دو دست باز شده به دو طرف انسان. کاملا شبیه به تعریف fathom در انگلیسی
• تاپسل: بادبان عقب قایق. احتمالا از topsail
• تشاله: نوعی قایق

ادامه نوشته

تأسیس نخستین موزه دریایی هرمزگان

مرکز خلیج فارس: نخستين موزه دريايي هرمزگان در مجتمع بندری شهید رجایی بندرعباس تاسیس مي‌شود.

این موزه 9 مهرماه 1390 همزمان با "روز جهانی دریانوردی" گشایش می یابد.

مسئول برگزاري نخستين جشنواره عكس، اسناد و تجهيزات قديمي بنادر و دريانوردي هرمزگان گفت: هدف از راه اندازی موزه حفظ ارزش‌ها و فرهنگ غني دريايي و ثبت خاطرات گذشته و پاسداشت تلاش دريانوردان است .

در اين موزه تمام لــوازمي كه در گذشته مــورد استفــاده بوده‌اند شامل انواع تجهيزات، ابزارآلات و ادوات اداري، قطعــات و ماشين آلات (در اندازه كوچك) نگهداري مي‌شود.

محمد جهانشاهی افزود: در همین خصوص بنادر و کشتیرانی نخستین جشنواره عکس، اسناد و تجهیزات قدیمی برگزار می کند.

دبیرخانه جشنواره برای ارسال آثار از نیمه مرداد فراخوان داده است.

وی گفت: علاقمندان آثار خود را در سه بخش عکس دریا و بندر، ابزار و ادوات دریانوردی و تخلیه و بارگیری و خاطرات دریایی قبل از سال 1370 به دبیرخانه جشنواره ارسال کنند.

مهلت ارسال آثار پايان شهريور است.

مسئول برگزاري نخستين جشنواره عكس، اسناد و تجهيزات قديمي بنادر ودريانوردي گفت: تا کنون40عکس وحدود30 ادوات دریایی قدیم به دبیرخانه جشنواره ارسال شده است.علاقه‌مندان مي‌توانند براي كسب اطلاعات بيشتر به دبيرخانه مركزي اين جشنواره واقع در اداره كل بنادر و دريانوردي استان هرمزگان درمجتمع بندری شهيدرجايي و يا ادارات بنادر ودريانوردي بندرلنگه، قشم و كيش مراجعه كنند.

از برگزیدگان آثار ارسالی در جشنواره قدردانی می شود.

محمدجهانشاهی با اشاره به اهميت حفظ و اشاعه فرهنگ دريايي كشور و انتقال تجربيات به نسل جديد افزود:خاطرات دریانوردان قدیمی نیزدرکتابچه ای گردآوری وبه شرکت کنندگان در جشنواره عکس ، اسناد و تجهیزات قدیمی اهدا می شود.

منبع http://khalijefars.irib.ir/:

 

خلیج فارس در نقشه های عربی

ادامه نوشته

یک چهارم گاز جهان در خلیج فارس است

● صنعت گاز در کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس

کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس تقریباً یک چهارم ذخایر اثبات شده گاز طبیعی دنیا را در اختیار دارند. قطر در این بین یکی از بزرگ ترین تولید کنندگان گاز در دنیاست. این کشور مقام سوم را در میان کشورهای دارنده گاز دارا ست و ۱۴‎/۹ درصد گاز دنیا در این کشور کوچک است. عربستان سعودی نیز پس از قطر بزرگ ترین تولید کنند گاز در شورای همکاری خلیج فارس است و با داشتن ۳‎/۹ درصد ذخایر گاز دنیا، مقام چهارم را از لحاظ بزرگی ذخایر داراست. کویت هم که رتبه بیستم را در میان کشورهای دارنده گاز دارا ست حدود ۰‎/۹ درصد این ذخایر را در قلمرو خود جای داده است. همچنین امارات با رتبه پنجم، ۳‎/۵ درصد ذخایر گاز دنیا را دارد. در این نوشته وضع صنعت گاز و آخرین طرح های گازی ۶ کشور عضو شورای همکاری خلیج فارس را به آگاهی خوانندگان می رسانیم.

▪ قطر

قطر با ذخایری بالغ بر ۹۱۱ هزار میلیارد فوت مکعب بعد از روسیه و ایران سومین کشور دارنده ذخایر گاز طبیعی دنیا است. بیشترین منابع گاز قطر در میدان شمالی این کشور در فلات قاره واقع شده است که بزرگ ترین میدان گازی دنیاست. علاوه به این حجم ذخیره میدان گازی دخان که در خشکی واقع شده ۵ هزار میلیارد متر مکعب بر آورد می شود. ذخایر گاز کوچک تری هم در میادین نفتی قطر واقع در فلات قاره وجود دارند.
دولت قطر معتقد است آینده اقتصادی این کشور بسته به گسترش پتانسیل های موجود در صنعت گاز این کشور است. در حال حاضر قطر ۲ شرکت ویژه برای صادرات گاز طبیعی مایع (LNG) دارد: شرکت نفت مایع طبیعی قطر (قطر گاز) و شرکت گاز طبیعی مایع رأس لفان (رأس گاز). ترکیب شرکای شرکت قطرگاز بدین صورت است: ۶۵ درصد شرکت نفت قطر، ۱۰ درصد شرکت اکسون موبیل از آمریکا، ۷‎/۵ درصد شرکت میتسویی از ژاپن و ۷‎/۵ درصد شرکت ماروبنی از اسپانیا. در دسامبر ،۱۹۹۶ قطرگاز نخستین محموله LNG خود به ژاپن را صادر کرد. تأسیسات LNG قطر از سه بخش مایع سازی گاز تشکیل شده که در کل دارای ظرفیت ۴۴۶ میلیارد فوت مکعب است. در سال ۲۰۰۴ قطرگاز قرار دادی با شرکت گاز طبیعی اسپانیا منعقد کرد که در آن برای دوره ای ۲۰ ساله حجمی روبه افزایش از گاز به این کشور اروپایی صادر شود.

ادامه نوشته

خلیج فارس، نامی پر آوازه در مسیر تاریخ

ماجرا از آن جا آغاز شد که در سال 83 نقشه سازان موسسه "نشنال جئوگرافی" آمریکا به تحریف واقعیت پرداخته و عبارت جعلی "خلیج عربی" را بکار گرفتند. استفاده از این عبارت تقلبی از دهه 60 میلادی توسط برخی از کشورهای حاشیه خلیج فارس سابقه داشت اما تازگی اقدام نشنال جئوگرافی که در نسخه 416 صفحه‌ای اطلس جدید خود از این عبارت استفاده کرد، در این بود که این حرکت نه توسط اعراب بلکه توسط غربی‌ها صورت می‌گرفت.
البته باید به یاد داشته باشیم که مبدع این کالای تقلبی، انگلیسی‌ها بودند. در سال 1345ش سر چارلز بلگریو که بیش از 30 سال نماینده سیاسی و کارگزار دولت انگلیس در خلیج فارس بود بعد از مراجعت به انگلستان کتابی درباره سواحل جنوبی خلیج فارس منتشر کرد و در آن برای اولین بار نوشت که عرب‌ها ترجیح می‌دهند خلیج فارس را خلیج... بنامند. بعد از تولید این واژه تقلبی توسط بلگریو بود که عبارت جعلی در نشریات عرب رواج پیدا کرد.
حالا پس از گذشت سالها دوباره این غربی‌ها بودند که به مساله دامن می‌زدند. پس از حرکت نشنال جئوگرافی، خبرگزاری رویترز و شبکه "سی. ان. ان" آن را ادامه دادند و در انعکاس وضعیت بورس کشورهای عربی بر روی خروجی خود نام خلیج... را منتشر کردند.
زمان بندی این اقدام به خوبی طراحی شده بود. اگر به تاریخ انجام این حرکت دقت کنیم متوجه می‌شویم که باز کردن پرونده خلیج فارس در اوج منازعات ایران و غرب بر سر مسائل اتمی بود.
آمریکایی‌ها در نظرسنجی‌های خود در کشورهای اسلامی متوجه شده بودند که افکار عمومی کشورهای اسلامی از جمله کشورهای عربی از حق ایران برای دست‌یابی به انرژی اتمی حمایت می‌کند، طبیعی بود در چنین شرایطی ایجاد اختلاف میان ایران و اعراب حاشیه خلیج فارس بر سر مساله نامگذاری آن، این وحدت و یکپارچگی را می‌شکست و حداقل، حمایت افکار عمومی کشورهای عربی را از ایران برمی‌داشت.

ادامه نوشته

رأی به نام خلیج فارس در نظر سنجی گوگل

پاینده ایران، سر افراز ایرانی، جاوید باد خلیج تا ابد فارس

درود بر میهن پرستان

آینده گان چه تفکری به ما خواهند داشت

اگر نام خلیج همیشه فارس حتی برای یک ثانیه تغییر پیدا نماید. !!!

حتی در گوگل

به سایت زیر بروید و به خلیج همیشه فارس رای دهید.

http://www.persianorarabiangulf.com

توجه : مهلت رأی گیری تا 27 مرداد 1390 می باشد.

با سپاس فراوان از حمایت شما

معرفی خلیج فارس شناسان :4- دکتر محمدباقر وثوقی

 

 دکتر محمد باقر وثوقی

 استاد  گروه تاریخ دانشگاه تهران

زمینه مطالعات تخصصی: خلیج فارس

پست الکترونیک: [e-mail]

 

پیشینه تحصیلی:

- مدرک دیپلم از دبیرستان ششم بهمن لار در سال 1355

- مدرک کارشناسی تاریخ از دانشگاه تربیت معلم تهران در سال 1368

- مدرک دکتری تخصصی از دانشگاه تهران در سال 1380

- عنوان رساله کارشناسی ارشد: سیری در مبارزات و اندیشه سیاسی آیت الله سیدعبدالحسین لاری

- عنوان رساله دکتری: تاریخ ملوک هرموز

   مقالات تالیفی  :

رديف	عنوان مقاله	نام مجله	شماره	سال	صفحات	سازمان یا ناشر
1	قيام آيت­الله لاري	گنجينه	3و4	1370	126-148	مرکز اسناد ملی ایران
2	آیت الله لاری و نهضت تنگستان	کنگره بوشهر شناسی	خلاصه مقالات	1371	67-68	بوشهر شناسی
3	پرونده يک ترور	تاريخ معاصر ايران	7	1374	70-87	موسسه مطالعات تاریخ معاصر
4	عالم­آراي اميني	کتاب تاریخ ماه	15	1377	3-7	وزارت فرهنگ
5	نقش آيت­الله لاري در نهضت مشروطيت	فارس­شناخت	2و3	1378	114-124	فارس شناسی
6	معرفي داستان جرون	فارس­شناخت	4	1379	59-74	فارس شناسی
7	مروري بر آثار سياسي آيت الله لاري	فرهنگ انديشه	1	1379	157-163	موسسه توسعه دانش و پژوهش
8	دستور زبان لارستانی	کتاب ماه ادبیات	62	1380	62-67	وزارت فرهنگ
9	شاهنامه توران شاهي	کتاب تاریخ ماه	50	1380	18-27	انجمن آثار و مفاخر فرهنگی
10	تاريخ ايران و هند در قرن نهم معرفی ریاض الانشاء	کتاب تاریخ ماه	51-52	1380	4-12	دانشگاه تهران
11	ايرانیان و تجارت دريايي	نامه انجمن	4	1380	175-196	انجمن میراث و مفاخر فرهنگی
12	شاه اسماعيل و آلبو کرک	مجله تاريخ	1	1380	283-289	دانشگاه تهران
13	آيت الله لاري و جنگ جهاني اول	مقالات سيمنار تخصصي	-	1380	329-340	وزارت امورخارجه
14	معرفي برخي ايران شناسان ژاپني	کتاب تاریخ ماه	56	1380	49-53	وزارت فرهنگ
15	ميرزا مهدي علی خان بهادر جنگ	پژوهشنامه علوم انساني	34	1381	177-189	دانشگاه شهید بهشتی
16	خواجه عطا و آلبوکرک	مجله تاريخ	3	1381	124-133	دانشگاه تهران
17	بحرين	دايره المعارف اسلامي	11	1381	407-412	دايره المعارف بزرگ اسلامي
18	قطب الدين محيي کوشکناري (بررسی آثار و احوال)	فارس شناخت	6	1381	54-72	فارس شناسی
19	نقشه هاي تاريخي خليج فارس	تاریخ روابط خارجی	13	1381	5-30	وزارت امورخارجه
20	شاه اسماعيل و آلبو کرک	مجله تاريخ	3	1381	227-241	گروه تاریخ دانشگاه تهران
21	نقشه های تاریخی خلیج فارس	تاریخ روابط خارجی	13	1381	5-31	وزارت خارجه
22	فارس و جنبش مشروطیت	مجله تاریخ	14	1381	177-207	گروه تاریخ دانشگاه تهران
23	جغرافياي تاريخي «بيرونات»	مجله تاریخ	4و5	1382	295-314	دانشگاه تهران
24	حضور نيروهاي خارجي در خليج فارس	تاریخ روابط خارجی	14	1382	5-23	وزارت خارجه
25	تحولات اقتصادي و سياسي دوره ملوک هرموز	همایش خلیج فارس 2000	-	1383	-	دانشگاه کلمبیا
26	بستك	دايره المعارف اسلامي	12	1383	119-121	دايره المعارف بزرگ اسلامي
27	بندرلنگه	دايره المعارف اسلامي	12	1383	594-596	دايره المعارف بزرگ اسلامي
28	يافته‌هائي نواز يك شهر باستاني	ایران شناسی	-	1383	593-607	ایران شناسی
29	آتشکده آذر فرنبغ	آناهیتا	2	1384	49-53	آناهیتا
30	سياست بريتانيا در خليج فارس	همایش خلیج فارس	-	1384	425-455	دانشگاه اصفهان
31	قدرتهاي اجتماعي گرمسيرات فارس در آستانه...	همايش مشروطيت	-	1384	349-361	دانشگاه تهران
32	دربند، شهر هفتاد و دو ملت	روابط فرهنگي داغستان	-	1384	-	دانشگاه دولتي داغستان
33	سند منتشر نشده از فتح هرموز	علوم انسانی دانشگاه الزهرا		1387	-	دانشگاه الزهرا
34	صلیب و هلال	نخستین همايش خليج فارس	-	1386	-	موسسه توسعه علوم انسانی
35	مساله بحرین در مناسبات منطقای خلیج فارس	علوم انسانی دانشگاه الزهرا	-	1388	-	دانشگاه الزهرا
36	The king of Hormuz	The Persian gulf in history	-	2008	-	USA
37	اختلاف ايران و انگلستان در خليج فارس	پيك نور	-	1384	2-15	دانشگاه پیام نور
38	بیضاء	دايره المعارف بزرگ اسلامي	13	1385	-	دايره المعارف بزرگ اسلامي
39	ayatollah Seyyed Abdolhossein Lari et son manifeste pour la defense	Bibliotheque Iranienne	52	2002	277-293	ایران شناسی فرانسه

ادامه نوشته

معرفی آثار دکتر محمد باقر وثوقی

تاریخ خلیج فارس و ممالک همجوار پدیدآورنده: محمدباقر وثوقی ناشر: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت) - 24 بهمن، 1384

2.

اسناد و مکاتبات آیت الله حاج سیدعبدالحسین لاری
پدیدآورنده: محمدباقر وثوقی
ناشر: موسسه تحقیقات و توسعه علوم انسانی - 11 آذر، 1386

3.

خلیج فارس، فرهنگ و تمدن: مجموعه مقالات
پدیدآورنده: محمدباقر وثوقی (گردآورنده)
ناشر: موسسه تحقیقات و توسعه علوم انسانی - 09 دی، 1387

4.

ارج نامه احمدی: مجموعه مقالاتی پیرامون ویژگی های ادبی، اشعار بومی مرحوم محمدکاظم احمدی لاری
پدیدآورنده: محمدباقر وثوقی (به اهتمام)
ناشر: همسایه - 25 اردیبهشت، 1387

5.

تحولات سیاسی صفحات جنوبی ایران، مجموعه گزارش های کارگزاران بنادر و جزایر مسکون خلیج فارس
پدیدآورنده: محمدباقر وثوقی
ناشر: وزارت امور خارجه، موسسه چاپ و انتشارات - 1381

6.

بررسی منابع و مآخذ تاریخ ایران پیش از اسلام (رشته تاریخ)
پدیدآورنده: محمدباقر وثوقی، هوشنگ خسروبیگی (ویراستار)
ناشر: دانشگاه پیام نور - 21 اردیبهشت، 1387

7.

تاریخ ایران در دوره ساسانیان (رشته تاریخ)
پدیدآورنده: اردشیر خدادادیان، محمدباقر وثوقی (ویراستار)
ناشر: دانشگاه پیام نور - 15 اسفند، 1386

8.

تاریخ خلیج فارس و سرزمینهای همجوار آن (رشته تاریخ)
پدیدآورنده: محمدباقر وثوقی
ناشر: دانشگاه پیام نور - 21 خرداد، 1386

9.

حزب برادران شیراز به روایت اسناد
پدیدآورنده: محمدباقر وثوقی
ناشر: مرکز اسناد انقلاب اسلامی - 24 شهریور، 1386

10.

لارستان
پدیدآورنده: کاظم سادات اشکوری، محمدباقر وثوقی (مترجم)
ناشر: دفتر پژوهشهای فرهنگی - 1381

11.

دزدان دریایی در خلیج فارس از افسانه تا واقعیت
پدیدآورنده: سلطان بن محمد قاسمی، محمدباقر وثوقی (مترجم)
ناشر: همسایه - 1383

12.

تاریخ مفصل لارستان
پدیدآورنده: محمدباقر وثوقی، کرامت الله تقوی، صادق رحمانی، منوچهر عابدی راد
ناشر: همسایه - 08 مهر، 1385

13.

تاریخ مفصل لارستان
پدیدآورنده: محمدباقر وثوقی، کرامت الله تقوی، صادق رحمانی، منوچهر عابدی راد
ناشر: همسایه - 08 مهر، 1385

14.

آیت الله عبدالحسین لاری و جنبش مشروطه خواهی
پدیدآورنده: محمدباقر وثوقی
ناشر: مرکز اسناد انقلاب اسلامی - 1383

15.

جنگنامه کشم از سراینده ای ناشناس و جرون نامه سروده قدری (زنده تا 1043 ه.ق)
پدیدآورنده: محمدباقر وثوقی (مصحح)، عبدالرسول خیراندیش (مصحح)
ناشر: میراث مکتوب وابسته به مرکز نشر میراث مکتوب - 03 بهمن، 1384

16.

وصف خلیج فارس در نقشه های تاریخی
پدیدآورنده: محمدباقر وثوقی، جواد صفی نژاد، محمدحسن گنجی، فاطمه فریدی مجید، امیرهوشنگ انوری، حسن حبیبی (زیرنظر)
ناشر: بنیاد ایران شناسی - 25 اسفند، 1386

17.

تاریخ مهاجرت اقوام در خلیج فارس، ملوک هرموز
پدیدآورنده: محمدباقر وثوقی
ناشر: دانشنامه فارس - 1381

18.

زندگی و مبارزات آیت الله حاج سید عبدالعلی آیت اللهی
پدیدآورنده: محمدباقر وثوقی (تدوین)
ناشر: مرکز اسناد انقلاب اسلامی - 16 مهر،

فراخوان اولین جشنواره ملی شعرو مشاعره خلیج فارس

مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان گلستان از انتشار فراخوان اولین جشنواره ملی شعر و مشاعره خلیج فارس خبر داد.

به گزارش روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان گلستان؛ غلامرضا منتظری گفت: هدف از برگزاری این جشنواره را، بستر سازی زیر ساخت های انسجام و همبستگی و تقویت روحیه عزت طلبی و خودباوری ملی و ارتقاء احساس استقلال فرهنگی در سال جهاد اقتصادی عنوان کرد.

منتظری افزود: جشنواره خلیج فارس در دو بخش شعر و مشاعره برگزار می شود.

وی زمان برگزاری جشنواره را 18 آبان ماه، مصادف با ایام هفته ولایت در تالار فخرالدین اسعد گرگانی اعلام کرد و تاکید کرد: علاقمندان جهت شرکت در این جشنواره تا 20 مهرماه فرصت دارند، آثار خود را به دبیرخانه جشنواره، به نشانی: گرگان- میدان فخرالدین اسعد گرگانی- اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی ارسال نمایند.

جهت دریافت فایل شرایط شرکت در جشنواره اینجا را کلیک کنید.

مجتبی تبریز نیا در گفتگو با وبلاگ مطالعات خلیج فارس اعلام کرد

دفتر چهارم پژوهشنامه خلیج فارس در راه است

بعد از انتشار مجلد سوم پژوهشنامه خلیج فارس و چاپ مجدد مجلدهاي اول و دوم در ارديبهشت 1390، مجتبی تبریزنیا از انتشار مجلد چهارم پژوهشنامه خلیج فارس به مناسبت روز خلیج فارس خبر داد. این پژوهشنامه با حمایت خانه کتاب منتشر می­شود و تا کنون سه دفتر از آن در سال­های گذشته به کوشش دکتر عبدالرسول خیراندیش و مجتبی تبریزنیا به چاپ رسیده است.  

تاریخچه ی انتشار پژوهشنامه خلیج فارس:

مجتبی تبریزنیا در گفت و گويي با وبلاگ مطالعات خلیج فارس، ضمن اعلام تداوم انتشار این پژوهشنامه در سال های آتی، درباره ی شکل گیری  اين كار و تفکر  پایه­ گذاری آن گفت: «در سال 1384 در پي جعل نام خلیج فارس در نشنریه نشنال جغرافیا،  كه اعتراضات فراواني را برانگيخت و سرانجام به تصحيح آن انجاميد، به فکر اجرای یک طرح فرهنگی برای صيانت از نام خلیج فارس افتادیم و در همان سال مجموعه مقالات پژوهشي با عنوان پژوهشنامه در دو دفتر جداگانه، به عنوان ضمیمه کتاب ماه تاریخ و جغرافیا منتشر شد. »

ادامه نوشته

پل لاتیدان، طولانی ترین پل تاریخی کشور در کرانه خلیج فارس

پل لاتیدان در هرمزگان

برای دیدن طولانی ترین پل تاریخی ایران باید به شهرستان خمیر استان هرمزگان سفر کنید. پلی که در سال 1372 با وقوع سیلاب در نزدیکی روستای نیم کار شهرستان خمیر از خاک بیرون آمد و چند سال بعد در فهرست آثار ملی ایران ثبت شد.

پل تاریخی لاتیدان 500 سال قبل، یعنی در اواخر دوران صفویه و اوایل دوره افشاریه در مسیر کاروانی بندرعباس- لار در استان فارس ساخته شد. آن هم با یک کیلومتر طول که چیزی حدود سه برابر طولانی تر از سی و سه پل اصفهان می شود

ان روزها قرار بود این پل محل عبور کاروان های نظامی ای باشد که راهی هرمزگان می شدند تا پرتغالی ها را ازخلیج فارس بیرون کنند اما بعد از اخراج پرتغالی ها از ایران، رفته رفته از اهمیت بندری جزیره هرمز كاسته شد و بندرعباس جای آن را گرفت تا مهم ترین بندر ارتباطی ایران باشد. به این ترتیب، پل لاتیدان در گذر زمان کم کم به یک پل تجاری در مسیر کاروانی بندرعباس، لار تبدیل شد که برای گسترش امور بازرگانی مورد استفاده قرار می گرفت.

این پل که به پل کول هم معروف است درست در 50 کیلومتری غرب شهر بندرعباس در20 کیلوتری غرب مغ احمد بر روی رودخانه کول قرار گرفته و بر خلاف پل‌های دیگر دوره صفویه که آجری هستند، از سنگ های بدون شکل ساخته شده است.

اگر گذارتان به این پل بیفتد، دهانه های بسیار زیادی را در آن می بینید که توصیه می کنیم یک صبح تا ظهر برای شمردن آنها وقت نگذارید! کسانی که قبل از شما این دهانه ها را شمرده اند تعداد آنها را 233 دهانه اعلام کرده اند که 33 دهانه آن سالم و بیش از 200 متر آن قابل احیاء است. شاید برایتان جالب باشد که بدانید در میان دهانه های این پل چشمه تاق‌هایی در دو طبقه تعبیه شده‌ و بنای این پل را تبدیل به یکی از عالی‌ترین طرح‌های پل‌سازی ایران قدیم کرده است.

لازم به یادآوری می باشد که نویسندگان وبلاگ و دانشجویان ورودی 88 و 89 رشته مطالعات خلیج فارس دانشگاه تهران در سفر علمی که در زمستان 1389  به پس کرانه های خلیج فارس از قلعه نصوری و پل لاتیدان از نزدیک بازدید نمودند.

ادامه نوشته

نگاهی به قلعه نصوری در بندر طاهری

تاریخ بازمانده قاجاری در کرانه خلیج فارس

قلعه نصوری در بندر طاهری در كرانه خلیج فارس قرار دارد. این قلعه در خاور استان بوشهر و در ۲۵۰۰كیلومتری آن قرار گرفته است. قلعه نصوری به «قلعه شیخ» مشهور بوده و متعلق به اوایل قاجاریه است. ساخت قلعه به امر شیخ جبار نصوری حدود ۱۸۰سال پیش انجام یافته و معمار آن علی اصغر شیرازی بوده است.مصالح به كاررفته، سنگ های بزرگ و گل و گچ است. ورودی قلعه از جنوب است كه دارای در بزرگ چوبی با گل میخ و كنده كاری است.

بعد از ورودی اصلی یك هشتی بزرگ وجود دارد كه دارای هشت طاقچه ساده است. زمانی كه انسان از هشتی وارد حیاط بیرونی می شود؛ در جبهه شمالی آن یك ردیف پلكان به طبقه دوم منتهی می شود و یك درب چوبی ساده، آن را به اندرونی وصل می كند. در جبهه باختری نیز یك پلكان به طبقه دوم می رود. در این طبقه یك ایوان با ستون های سنگی و گچ بری های جالب وجود دارد. این ایوان از طرف پنچ در چوبی به اتاقی راه می یابد كه باختر آن قرار دارد. در این اتاق یك گچ بری با تزیینات گل و بوته وجود دارد كه فاقد هرگونه تزیین است و در جبهه باختری از طریق پلكانی به طبقه دوم راه می یابد.این بنا دارای بادگیری همانند بادگیرهای ساختمان های ساحلی خلیج فارس است.

این بنا ویژگی معماری ساختمان های قاجاریه را دارد. قلعه دارای ایوان ستون داری در طبقه دوم است. تزیینات گچ بری مربوط به این قسمت است. سبك كار و تراش آنها شبیه ستون های وكیل شیراز است. گچ بری ها شامل شاخ و برگ گل و بوته، فرشتگان و پرندگان و تابلوهای مربوط به مجالس شاهنامه است. موضوعات تابلو شامل: كیخسرو و كیكاووس، رستم و زال، بارگاه انوشیروان، سلطان محمود و درباریان، فردوسی و شاعران همزمانش است.

الشرق الاوسط خواستار برگزاری کنفرانسی برای رفع اختلاف بر سر نام خلیج فارس شد:

این روزنامه در بیست سال گذشته همواره بر عربیت نام خلیج فارس اصرار داشت و مدعی بود خلیج عربی یک نام قدیمی است. اما برای اولین بار در شماره 1389/6./16 الشرق الاوسط با اعتراف به اینکه خلیج فارس تا دهه شصت قرن بیستم نام مرسوم بین المللی  بوده است و خلیج عرب ی برای اولین بار در سالهای ١٩۶٠ رایج شد خواستار برگزاری کنفرانس علمی برای بررسی نام خلیج فارس با هدف رفع اختلاف بین ایران و اعراب شد پایگاه اینترنتی روزنامه الشرق الاوسط در مقاله ای به قلم احمد عثمان نوشت اختلاف بین اعراب و ایرانی ها درباره نام خلیج فارس افزایش یافته است حتی برخی از پایگاههای اینترنتی نظر سنجی کردند که کدام نام درست است خلیج فارس اسمی بود که در عصر جدید تا دهه شصت قرن بیستم بطور سراسری از ان استفاده می شد و حتی کشورهای عربی از ان استفاده میکردند همه نقشه هایی که قبل از هزار و نهصد و شصت منتشر شده است از نام خلیج فارس استفاده کردند

ادامه نوشته

بندرعباس از نگاه سفرنامه ها

نگاهی به بندرعباس در 128 سال پیش

27 ژانویه 1884میلادی(1262ه.ش)کشتی آسریا از نزدیک هرمز گذشت و اولین توقف خود را در بندرعباس می کند.لنگرگاه آنقدر وسیع است که تمام کشتی های اروپامیتوانند در آن مانور کنند. در سمت راست ، درطول ساحل زرد رنگ ،دهکده ها و باغهای زیادی نمایان است.شهر ایرانی در میان آنها قرار دارد و پشت سر آن کوه پر برفی دیده می شود.

بندر عباس با شهرهای دیگر ایران که در من در سفر اولم دیدم ابدا تفاوتی ندارد.خانه های تازه ساز با بناهای مخروبه مخلوط شده وگل و خاکروبه زمین ناهموار کوچه را پوشانده است. بازارها با راه کثیفی که به آنها منتهی می شود تضاد بسیار دارد. در زیر سایبانهای خراب، خواروبارفروشیها،کله قندها را ردیف چیده یا از سر آویخته وآنهارا با کاغذ نقره ای پوشانیده اند.ادویه سبزوآبی با سینی های پر از شیرینی های رنگارنگ مخلوط شده است.کوزه های زنجبیل با لعاب فیروزه ای شان سینی های مسی کهنه را که در آنها زعفران ،خرما وفلفل قرمز خشک ریخته اند روشن میکند.

کمی دورتر یک کارخانه قند ریزی ساده دیده میشود.وسایل این کارخانه مرکب است از چند تغار گلی وقسمت خشک کننده آن نیز از چند صندوق در هم شکسته تشکیل شده است .

درویشها ،سربازان ژنده پوش ومیمونهایی که به قلاده بسته شده اند اینجا وآنجا دیده می شوند و ....  

از : سفرنامه مادام ژان دیولافوا ، ترجمه : ایرج فرح وشی                                                                                  

معرفی کتاب: تاریخ مهاجرت اقوام در خلیج‌فارس: ملوک هرموز

تاریخ مهاجرت اقوام در خلیج‌فارس: ملوک هرموز

نویسنده : وثوقی - محمدباقر

محل نشر : تهران

تاریخ نشر : ۱۳۸۱/۰۳/۰۴
رده دیویی : ۹۵۵.۷۳۵
قطع : وزیری
جلد : شومیز
تعداد صفحه : ۵۱۴
نوع اثر : تالیف
زبان کتاب : فارسی
نوبت چاپ : ۱
تیراژ : ۳۰۰۰
شابک : ۹۶۴-۹۱۹۳۰-۰-۶

کتاب حاضر تحقیقی است درباره ملوک هرموز و نقش آنها در فعالیت‌های اقتصادی و تجاری, نیز تحولات سیاسی و اجتماعی و جمعیتی خلیج فارس .کتاب متشکل از چهار فصل است.

در فصل اول تاریخ ملوک هرموز از مهاجرت تا تثبیت با این مباحث بررسی می‌شود :آغاز تاریخ ملوک هرموز, منشا نژادی ملوک هرموز, تحولات خلیج فارس پس از اسلام تا قرن ششم, مهاجرت اقوام, بررسی وضعیت سیاسی و اجتماعی سواحل عمان, ترکیب جمعیتی و نژادی بخش‌های جنوبی, مسیرهای تجاری هرموز تا قرن ششم .

در فصل دوم تصویری از تحولات سیاسی و اقتصادی هرموز در قرن هفتم و هشتم هجری فراهم می‌آید ;سپس تاثیر یورش مغول بر جا به جایی قدرت در کرمان و فارس و اثرات آن بر روند قدرت‌گیری ملوک هرموز, همچنین علل افول و رکود کیش و جایگزینی هرموز به جای آن به تفصیل بیان می‌شود .مباحث عمده این فصل عبارت‌اند از :کرمان و فارس در آستانه یورش مغول, زندگی سیاسی ملوک قدیم هرموز, تلاش رکن‌الدن محمود قلهاتی برای استقلال, انقراض سلفریان فارس و زمینه کسب استقلال هرموز, استقلال هرموز, مداخلات کرمان و فارس, انتقال پایتخت به جزیره جرون, عصر ملک اسلام دوره اعتلای کیش, ملک عزالدین گردانشاه و مسئله کیش, افول نهایی کیش, فال و خنج نواحی پس کرانه‌ای هرموز, توران شاه اول و بحران داخلی, محمدشاه و روابط با آل مظفر و تیموریان .

فصل سوم با عنوان 'عصر بحران‌های داخلی 'به بررسی تحولات اقتصادی و سیاسی هرموز در قرن نهم ـ پیش از ورود پرتغالی‌ها ـ اختصاص دارد . در این فصل همچنین به جغرافیای تاریخی جزیره و توابع آن در بخش‌های ساحلی شمال و جنوب خلیج فارس اشاره می‌شود .مباحث دیگر این فصل عبارت‌اند از :جزیره جرون, تبادلات اقتصادی هرموز, ساختار شهری جرون, بیرونات, عمان, بحرین و قطیف, بخش‌های ساحلی ایران .

در فصل چهارم که 'عصر استعمار 'عنوان گرفته, به زمینه‌های سیاسی اقتصادی ورود پرتغالی‌ها به هرموز اشاره می‌شود, در پی آن, از واکنش نیروهای اجتماعی و سیاسی جزیره در مقابل حضور پرتغالی‌ها سخن می‌رود, سپس این مباحث مطرح می‌شود :دلایل عدم حمایت شاه اسماعیل از پادشاه هرموز, چگونگی برخورد نظام‌های اجتماعی موثر در این قیام‌ها, بررسی تاثیرات گوناگون حضرو پرتغالی‌ها در اقتصاد هرموز و منطقه, شرایط و دلایل انحطاط اقتصادی و سیاسی هرموز, نحوه توجه ایران به مسائل جنوب در عصر شاه عباس, چگونگی آزادسازی هرموز و نتایج فتح این جزیره از طرف نیروهای ایرانی و ارزیابی نقش انگلستان در این رویداد .

کتاب با فهرست منابع, کلید واژه‌ها, جدول‌ها و نمودارها به پایان می‌رسد .

نقشه های ماهواره ای خلیج فارس و تنگه هرمز

ادامه نوشته

«درياي پارس» و «خليج پارس» در متون کهن؛ پاسخی روشن و مستند به دانش ستیزان در تغییر نام خلیج فارس

میراث مکتوب: آنچه در اينجا نقل خواهد شد، مربوط به مكتبي جغرافيايي است كه نه تنها «خليج فارس» را به نام هميشگي آن ميخواند بلكه علاوه بر آن، تمام آبهاي آزادِ جنوبِ سرزمينهاي اسلامي و همچنين بخش اعظمي از اقيانوس هند را به نام «درياي پارس» می شناسد و از این دیدگاه برای ایرانیان بسیار اهمیت دارد.

  به گزارش میراث مکتوب، علی صفری آق‌قلعه، پژوهشگر در این مقاله به بررسی حضور خلیج فارس در متون کهن پرداخته و به ارائه اطلاعات جالب، مستند و خواندنی دست می یازد که برای نخستین بار مطرح و منتشر می شود.

در این مقاله می خوانیم:

در ميان متوني كه در روزگاران گذشته به موضوع «جغرافيا» پرداخته‌اند، با شيوه‌ها و مكتب‌هاي مختلفي مواجه مي‌شويم كه مباحث جغرافيايي در هر كدام از آنها با شیوه‌ها و ديدگاه‌هاي خاصی مورد بررسي قرار گرفته است. بنابراين هنگام بررسي متون مختلف، بايد اين موضوع را مدنظر قرار دهيم و مطالب مندرج در نوشته‌هاي يك مكتب را با آثار مكاتب ديگر نياميزيم.

تاكنون توجه پژوهشگران به اين نكته معطوف بود كه در ميان همه اقوام و در تمامي ادوار، «خليج فارس» به نام همیشگی آن یعنی «خليج فارس» ناميده‌ شده و نام‌هاي محدثي كه در دهه‌هاي اخير توسط برخي دانش‌ستيزان به كار مي‌رود، خالي از بنيان‌هاي تاريخي و علمي است. آنچه در اينجا نقل خواهد شد، مربوط به مكتبي جغرافيايي است كه نه تنها «خليج فارس» را به نام هميشگي آن مي‌خواند بلكه علاوه بر آن، تمام آب‌هاي آزادِ جنوبِ سرزمين‌هاي اسلامي و همچنين بخش اعظمي از اقيانوس هند را به نام «درياي پارس» می‌شناسد و از این دیدگاه برای ایرانیان بسیار اهمیت دارد.

اين موضوع نخستين بار در خلال بررسي و تصحيح متن گيهان‌شناخت براي نويسنده اين سطور روشن شد. فصل دوم متن مذكور به «بيان عالم سفلي و نهادِ زمين» اختصاص دارد. در اين فصل بخشي با عنوان «مقدار زمين» هست (ص110 نسخه كتابخانه آيت‌الله مرعشي) که در آنجا به اندازه زمين اشاره شده و نویسنده با اين عبارات، به توصيف درياها پرداخته است:

«بدان كه بزرگ‌ترين دريا، "دريايِ پارس" است كه او را "دريايِ هند" نيز گويند. و او پيوسته است به دريايِ محيط، به جانبِ مشرق. و درازايِ اين دريا از زمينِ مشرق تا آنجا كه به زمينِ بربر و سودان مغرب رسد، دو هزار و ششصد و شست فرسنگ است و پهنايِ او نُه‌صد فرسنگ است. سيصد و سي فرسنگ از وي بر جانبِ شمال است از خطِ استوا و باقي در جنوب است.»

ادامه نوشته

پرسپولیس نخستین ناو جنگی معاصر در دریای پارس

در دوره‌ قاجار، زماني‌ که‌ ناصرالدين‌ شاه‌ با مداخلات‌ بي‌ رويه‌ دو دولت‌ متجاوز و استعمارگر روس‌ و انگليس‌ مواجه‌ گرديد، تصميم‌ گرفت‌ تا روابط خود را با دولت‌ آلمان‌ گسترش‌ دهد; شايد از اين‌ طريق‌ از نفوذ دوکشور مذکور بکاهد. ناصرالدين‌ شاه‌ در سفرهاي‌ اول‌ و دوم‌ خود به‌ اروپا در سالهاي‌ 1873 م‌ / 1290 ه' .ق‌ و 1878 م‌ / 1295 ه' .ق‌ از کشور آلمان‌ بازديد کرد و مذاکراتي‌ با ويلهلم‌ اول‌امپراتور آلمان‌ و بيسمارک‌ صدر اعظم‌ توانمند آن‌ کشور انجام‌ داد. وي‌ در ضمن‌ اين‌ مذاکرات‌، علاقه‌ خود را به‌ گسترش‌ و تقويت‌ روابط دو کشور ابراز داشت‌. در زمان‌ اقامت‌ ناصرالدين‌ شاه‌ در آلمان‌ عهدنامه‌ مودت‌ و تجارت‌ و سير کشتي‌ها بين‌ ايران‌ و آلمان‌ در 11 ژوئن‌ 1873 م‌ / 1290 ه' .ق‌ به‌ امضاء رسيد.1

در سال‌ 1883 م‌ / 1301 ه' .ق‌، عليقلي‌ خان‌ مخبرالدوله‌ عازم‌ برلين‌ گرديد. وي‌ حامل‌ نامه‌هايي‌ از طرف‌ ناصرالدين‌ شاه‌ براي‌ وليعهد آلمان‌ و بيسمارک‌ بود.هدف‌ از نگارش‌ اين‌ نامه‌ها توسعه‌ روابط بين‌ دو کشور، تأسيس‌ سفارتخانه‌ در پايتخت‌هاي‌ يکديگر، ساخت‌ راه‌ آهن‌ توسط کمپاني‌هاي‌ آلماني‌ و استخراج‌ معادن‌ ايران‌ زير نظر مهندسين‌آلماني‌ بود;

ادامه نوشته

تقدیر ویژه جشنواره ملی کتاب خلیج فارس از سه محقق حوزه خلیج فارس

خبرگزاری مهر: احمد اقتداری، محمدباقر وثوقی و حسن زنگنه در بخش جنبی نخستین جشنواره ملی کتاب خلیج فارس به صورت ویژه مورد تقدیر قرار گرفتند.

در بخش جنبی این جشنواره از احمد اقتداری، محمدباقر وثوقی و حسن زنگنه به پاس تلاش‌هایشان در معرفی و شناساندن خلیج فارس، به صورت ویژه تقدیر شد.

حسن زنگنه مولف و مترجم باسابقه بوشهری است که در ترجمه بسیاری از آثار تاریخی مربوط به تاریخ بوشهر و خلیج‌فارس به زبان فارسی تلاش‌های ارزنده‌ای صورت داده است.

احمد اقتداری هم از پژوهشگران پیشکسوت است که در سال ۱۳۰۴ در لار (استان فارس) به دنیا آمد و تاکنون ۴۰ کتاب و بیش از ۲۰۰ مقاله علمى از او به چاپ رسیده که از آن جمله می‌توان به روایت  "قصه‌هاى مثنوى"، "منطق الطیر"، "شهرهای باستانی سواحل و جزایر خلیج فارس و دریای عمان"، "آئین دریانوردی کهن در اقیانوس هند و خلیج فارس"، "از دریای پارس تا دریای چین"، "تحشیه ارجان و کهگیلویه" و "تحشیه ‌سرگذشت کشتیرانی ایرانیان اشاره کرد.

اقتداری که از اعضای هیئت علمی مرکز دایره‌المعارف بزرگ اسلامی هم هست، چندی پیش کتابخانه شخصی خود را به ین مرکز اهدا کرد که با توجه به تعدد کتاب‌های مربوط به خلیج فارس در این کتابخانه، مسئولان نام آن را "کتابخانه خلیج فارس" نامیدند.

محمدباقر وثوقی نیز اهل لار و از اعضای هیئت علمی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران است. از کتاب‌های او می‌توان به "نگاهی به تحولات فارس در آستانه انقلاب مشروطیت"، "لارستان"، "تاریخ مهاجرت اقوام خلیج فارس"، "تحولات سیاسی صفحات جنوبی ایران"، "آیت لاری و جنبش مشروطیت"، "بررسی و نقد منابع تاریخ ایران پیش از اسلام"، "جنگنامه کشم و جرون نامه"، "پژوهشی در زبان­شناسی لارستان"، "تاریخ لارستان"، "خنج، گذرگاه باستانی خلیج فارس"، "لارستان و جنبش مشروطیت"، "دزدان دریایی در خلیج فارس"، "تاریخ خلیج فارس و ممالک همجوار" و "اسناد و مکاتبات آیت­الله سید عبدالحسین لاری" اشاره کرد.
 
نخستین جشنواره ملی کتاب خلیج فارس ساعت ۱۷روز شنبه (۳ اردیبهشت) با همکاری اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان هرمزگان در تالار فرهنگسرای طوبی بندرعباس و با حضور معاون فرهنگی وزیر ارشاد و جمعی از اهالی قلم و فعالان این عرصه برگزار شد.

پایگاه فراخوانهای علمی پژوهشی کشور افتتاح شد

با توجه به نیاز محققان و دانش پژوهان به دسترسی سریع به کلیه فراخوانهای علمی مقالات و طرح های پژوهشی سراسر کشور، مجموعه سیویلیکا بر آن شد تا پایگاهی تخصصی در این زمینه راه اندازی نماید.

هدف پایگاه فراخوانهای علمی پژوهشی کشور www.CallForPapers.ir ایجاد یک پایگاه خبری کامل از کلیه فراخوانهای مقالات کنفرانسها و همایشها، مجلات و ژورنالهای داخلی و نیز فراخوانهای طرح های پژوهشی و تولیدات و آثار علمی برای ارائه در جشنواره ها و مسابقات تخصصی است. علاوه بر این در این پایگاه اخبار سخنرانیها، کارگاهها، دوره ها و سمینارهای آموزشی تخصصی نیز ارائه می شود و نیز به نقد و اظهار نظر در خصوص نحوه برگزاری گردهمایی ها و تحلیل نتایج و دست آورهای کنگره ها می پردازد.

کلیه محققان و پژوهشگران کشور می توانند با عضویت در گروه خبری این پایگاه، به صورت هفتگی، فراخوانهای مربوطه را دریافت و امکان ارائه آثار خود در رویدادهای علمی کشور فراهم نمایند. اولین خبرنامه این گروه خبری از اول مهرماه ۱۳۹۰ ارسال خواهد شد. برای عضویت در این خبرنامه به آدرس (http://groups.google.com/group/callforpapers) مراجعه نمایید.

منابع پیشینه تاریخی خلیج فارس

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، نام خلیج فارس ریشه در تاریخی کهن دارد و هرگز در هیچ برهه‌ای از تاریخ به نامی دیگر شناخته نشده است. در میان جزایر گوناگون خلیج فارس، از همه پر اهمیت‌تر جزیره هرمز واقع در تنگه هرمز است که ارزش استراتژیک بسیاری دارد، به جزایر خلیج فارس باید بنادر آن را هم افزود. یکی از این بنادر «سیراف» است که در گذر تاریخ از بین رفته است اما در گذشته و در طی قرن‌ها، از بنادر و مراکز مهم تجاری خلیج فارس بوده است. شواهد و اسناد تاریخی، سابقه این بندر را به روزگار ساسانیان می‌رسانند.

کتاب‌شناسی خلیج فارس تنها مدخلی برای شناخت گسترده‌تر و کارآمد منابع تاریخی، جغرافیایی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی خلیج فارس خواهد بود و تمامی کتاب‌های این حوزه را دربرنمی‌گیرد.

بررسی‌های تاریخی خلیج فارس

کتاب دکتر محمدباقر وثوقی با نام «تاریخ مهاجرت اقوام در خلیج فارس (ملوک هرمز)» (شیراز، انتشارات دانشنامه فارس) یکی از تحقیقات با ارزش تاریخی برای شناخت پیشینه ساکنان منطقه خلیج فارس است. در کنار آن باید از تحقیقاتی نام بُرد که درباره مسائل تاریخی خلیج فارس در دوره افشاریه و زندیه است و خود موضوع چند کتاب مهم بوده است.

ادامه نوشته

معرفی شورای همکاری خلیج فارس

شورای همکاری خلیج فارس PGCC

شورای همکاری خلیج فارس، یک پیمان منطقه ای است که همانند هر پیمان سیاسی، نظامی و اقتصادی، براساس یک سری منافع مشترک منعقد شده است. البته این بدان معنا نیست که هیچ گونه اختلافی بین اعضای پیمان منطقه ای شورای همکاری خلیج فارس وجود ندارد، بلکه منافع مشترک، اختلاف بین اعضا را تحت الشعاع قرار داده است؛ زیرا کشورهای عضو، همکاری جمعی منطقه ای را مؤثرترین راه تحقیق امنیت و مفیدترین راه وصول به منافع مشترک دیده اند. یک کارشناس غربی را در این مورد می گوید:

شورای همکاری خلیج [ فارس ] بهترین ژندارمرم یا پلیس جزیره (1) در مقابله با انواع تهدیدات از سوی یمنی ها و نیز به صورت امید بخشی، عامل فرو نشاندن مسالمت آمیز نزاع ها در بین خودشان است. (2)
شورای همکاری عرب کشورهای خلیج به غلط، شورای همکاری خلیج فارس نامیده می شوند. زیرا اولا، کلمه ی فارس در نام رسمی این شورا به آن علت که اعراب، خلیج فارس را یک خلیج عربی می دانند، نیامده است، البته ما آن را خلیج فارس می دانیم. (3)
ثانیا، عراق و ایران، به عنوان دو کشور بزرگ حوزه خلیج فارس، در این شورا عضویت ندارند.
این شورا از شش کشور عربی جزیره العرب یا شبه جزیره ی عربستان، شامل امارات متحده عربی، بحرین، عربستان سعودی، عمان، قطر و کویت تشکیل شده است. (4)
بر پایه مواد اساس نامه ی شورای همکاری خلیج فارس، اهداف تشکیل شورا به این شرح است:
1. تحقق هماهنگی و تکامل و همبستگی بین کشورهای عضو در همه ی زمینه ها تا دست یابی به وحدت کامل؛
2. تعمیق و تحکیم مناسبات و وجوه متعدد همکاری های موجود بین ملت های کشورهای عضو در همه ی زمینه ها؛
3. تدوین اساس نامه های مشابه در حوزه های گوناگون از جمله در موارد زیر:
الف) امور اقتصادی و مالی؛ ب) امور بازرگانی و گمرکی و ترابری؛ ج) امور آموزشی و فرهنگی؛ د) امور اجتماعی و بهداشتی؛ ه) امور تبلیغاتی و جهانگردی؛ و) امور قانون گذاری و اداری؛
4. پیشبرد برنامه های پیشرفت علمی و فنی در زمینه های صنعت، معدن، کشاورزی، منابع آبی، جانوری، تأسیس مراکز پژوهش علمی، اجرای طرح های مشترک و تشویق همکاری بخش خصوصی با هدف تحقق نیک بختی برای ملت های کشورهای عضو.(5)

شورای همکاری خلیج فارس، از سه نهاد شورای عالی، شورای وزارتی و دفتر دبیر کل تشکیل شده است. شورای عالی، مرکب از سران شش کشور عضو است که بالاترین مرکز قدرت و عالی ترین مرجع تصمیم گیری شورای همکاری است. این شورا، دو بار در هر سال برای حل و فصل امور، تشکیل جلسه می دهد و ریاست آن بر حسب حروف الفبا تغییر می کند. شورای وزارتی ترکیبی از وزیران امور خارجه اعضاست که هر سه ماه یک بار دور هم گرد می آیند. دفتر دبیر کل که اجری سیاست ها و هماهنگی امور شورا را بر عهده دارد، از سوی یک دبیر کل اداره می شود. دبیر کل از شهروندان یکی از کشورهای عضو و به مدت سه سال انتخاب می گردد. هم چنین، شورا دارای پنج کمیسیون در موضوعات مختلف و یک کمیسیون برای حل اختلافات میان اعضا است. (6)

ادامه نوشته

معرفی خلیج فارس شناسان: محمد علي خان سديد السلطنه كبايي

به مناسبت چهاردهم مرداد ماه مصادف با هفتادمین سال درگذشت محمدعلی خان سدید السلطنه کبابی بندرعباسی

پدرش سرتیپ حاج احمد کبابی سالیانی بعنوان مامور دیوانی حاکم ومدیرامور بوشهر ودستی برقلم داشته وچهار اثرادبی مکتوب ازاوباقی مانده است.

سديد السلطنه در 23 ماه رجب 1291 ه.ق. در بغداد متولد شد و در 11 ماه رجب 1362 ه.ق. در بندر عباس وفات يافته است. سدید السلطنه هنگامی که پدرش نمایندگی ایران در بغداد را بر عهده داشت در آن شهر به دنیا آمد. و پس از گذشت دو سال به همراه پدرش به ایران بازگشته و ساکن بوشهر گردید. و پس از ختم و یادگیری قرآن و آموزش زبان و خط فارسی به اساتید فقه آن زمان سپرده شد تا زبان و صرف و نحو عربی بیاموزد. نخستین کسی که به وی آموخت و او را به آموختن تشویق کرد، پدرش حاج احمد خان است. زکاء الملک فروغی در تقریضی که بر مفاتیح الادب نوشته در این باره می نویسد:

«مخصوصا چون جناب معارف نصاب دانش پناهی حاج احمد خان مدت العمر بکفایت و کاردانی با صداقت و جانفشانی در کار پرداختن در خدمات دولت معظم ایران و سلطنت با عظمت ممالک محروثه صانها الله عن احدثان بود. نتایج تجارب و زحمات خویش را لفظا معنی عاید طبع و طبیعت فرزند ارجمند خود نمود...»

ادامه نوشته

حضور استعماری هلند در خلیج فارس

در سال‌ ۱۶۲۳ م‌ / ۱۰۳۲ ه.ق‌ یک‌ سال‌ پس‌ از تسخیر هرمز توسط قوای‌ مشترک‌ انگلیس‌ و ایران‌، هلندی‌ها در خلیج‌ فارس‌ استقرار یافتند. با توجه‌ به‌ این که‌ از زمان‌ تأسیس‌ کمپانی‌ هند شرقی‌ هلند (واک‌)، دولت‌ هلند در راستای‌ تأمین‌ منافع‌ اقتصادی‌ خود، رقابت‌های‌ جدی‌ با پرتغالی‌ها و انگلیسی‌ها در اندونزی‌، هندوستان‌ و منطقه‌ ی خلیج‌ فارس‌ آغاز کرد و بخش‌ مهمی‌ از این‌ رقابت‌ها به‌ دلیل‌ حذف‌ پرتغالی‌ها، به‌ رویارویی‌ با انگلیسی‌ها اختصاص‌ یافت‌، در این‌ مقاله تلاش‌ می‌شود ظهور و افول‌ حضور هلندی‌ها در منطقه‌ حساس‌ خلیج‌ فارس‌ و بوشهر مورد بحث‌ و بررسی‌ قرار گیرد. چنان‌ که‌ پیش‌تر آمد، هلندی‌ها برای‌ نخستین‌ بار در سال‌ ۱۶۲۳ م‌ / ۱۰۳۳ ه.ق‌ از طریق‌ جزیره قشم‌ و گمبرون‌ (بندرعباس‌) وارد ایران‌ شدند. در آن‌ هنگام‌ شاه عباس اول‌ بر ایران‌ حکومت‌ می‌کرد. بهانهٔ ورود آنان‌ به‌ خلیج‌ فارس و شرکت‌ در تجارت‌ با ایران‌ آن‌ بود که‌ هنگام‌ زد و خورد کشتی‌های‌ انگلستان‌ و پرتغال‌ به‌ یاری‌ انگلستان‌ برخاسته‌ بودند.(۱) هلندی‌ها، بلافاصله‌ پس‌ از ورود به‌ اصفهان‌، موفق‌ به‌ عقد قراردادی‌ پُرسود در زمینهٔ صدور و ورود ابریشم‌ و قند با «شاه عباس» شدند.

بر اساس‌ یکی‌ از مفاد این‌ قرارداد، هلندی‌ها از پرداخت‌ حق گمرکی‌ و عوارض‌ معاف‌ شدند و توانستند حق‌ فعالیت‌ در تمام‌ ایران‌ را به‌ دست‌ آورند. در همین رابطه‌ دفاتری‌ در اصفهان‌، بندرعباس‌، شیراز، کرمان‌، لار و بوشهر افتتاح‌ نمودند.(۲) هلندی‌ها، رقابت‌ با انگلیسی‌ها را سرلوحهٔ کار خود قرار دادند، اما تا زمانی‌ که‌ «شاه‌عباس‌» زنده‌ بود، به‌ دلیل‌ همکاری‌ آنها با شاه‌ صفوی‌ در تسخیر هرمز، هلندی‌ها در اهداف‌ خود موفق‌ نبودند.

ادامه نوشته

ساخت جزایر مصنوعی در دبی

جزایر نخل در دبی بزرگترین جزایر مصنوعی جهان هستند، آنها توسط نخیل که یکی از شرکت های ساختمانی در امارات هست ساخته شده است، این سه جزیره: نخل جمیرا، نخل علی جبل و نخل دیرا نام دارند. این جزایر به منظور جذب توریست توسط شیخ محمد این رشید آل مکتوم راه انداخته شده، هر کدام از آنها شبیه یک نخل می باشد. که راس آنها هلالی شکل است و هر کدام دارای محل اقامت و مراکز تفریحی رفاهی بزرگ می باشد.

آنها در خلیج امارات عرب واقع شده اند و حدود ۵۲۰ کیلومتر ساحل به دبی اضافه خواهند کرد. ۲ جزیره اول تقریبا می توان گفت شامل ۱۰۰ میلیون متر مکعب صخره و ماسه می باشند. جزیره نخل دیرا تقریبا حدود ۱ میلیون متر مکعب صخره و ماسه را به خود اختصاص خواهد داد. تمام این مواد از امارات متحد عربی فراهم خواهد شد. بین این سه جزیره بیش از ۱۰۰ هتل لوکس، آپارتمان و ویلاهای لب ساحل بسیار شیک و منحصر به فرد، تفرحگاه های ساحلی، پارکهای آبی، رستوران، مراکز خرید، مراکز ورزشی و چشمه های آب معدنی است. ساخت نخل جمیرا در جون ۲۰۰۱ آغاز شد. کمی بعد از آن کار نخل جبل علی آغاز شد، بعد از آن ساخت نخل دیرا که از پاریس هم بزرگتر است اعلام شد. در حال حاضر نخل جمیرا در حال توسعه و ساخت می باشد که تا ۱۰-۱۵ سال آینده کامل خواهد شد.

ادامه نوشته

معرفی کتاب تاریخ خوزستان

تاریخ خوزستان (1905-1604)

نویسنده: جان گوردون لوریمر

مترجم: محمد جواهرکلام

انتشارات: کویر

سال انتشار: 1390

فرهنگ تاریخی و جغرافیایی لوریمر یکی از منابع مهم در زمینه ی مطالعه ی تاریخ و جغرافیای منطقه ی خلیج فارس در اوایل قرن بیست میلادی است. جان گوردون لوریمر اثر خود را به دستور حکومت هند و در جهت راهنمایی کارمندان و دیپلمات های انگلیسی که جهت ماموریت های خود به منطقه ی خلیج فارس قدم می گذاشتند تهیه نمود.

تدوین کتاب در سال 1903.م زیر نظر لوریمر و با همکاری گروه کوچکی از محققان آغاز شد و قسمت جغرافیایی آن در سال 1908 به پایان رسید. اما قسمت تاریخی این اثر در سال 1915 یعنی یک سال بعد از مرگ ناگهانی لوریمر کامل شد و در همان سال در تیراژی محدود در کلکته چاپ شد.

کتاب حاضر "تاریخ خوزستان" ترجمه ی بخش تاریخی فرهنگ لوریمر درمورد خوزستان است که محمد جواهرکلام آن را گردآوری نموده است. این ترجمه تاریخ خوزستان را از سال 1604میلادی تا سال 1905 را دربرمی گیرد. این کتاب با فرمانروایی «والیان حویزه» که از اعقاب خاندان مشعشعی بودند آغاز می گردد و در سال 1905 تقریبا همزمان با شکل گیری مشروطه در ایران پایان می پذیرد.

ميرزا حسينقلي خان نظام السلطنه مافي

نویسنده: فریده شریفی

ميرزا حسينقلي خان نظام السلطنه مافي در سال 1248 ق در تهران به دنيا آمد. وي منسوب به ايل مافي (از ايلات اطراف قزوين و ايلات کُرد) بود که به فرمان شاه عباس از کوهستان ساوجبلاغ کوچانيده شدند و به ري و قزوين آمدند. نظام السلطنه مافي که در دوران قاجار داراي منصب و مقامي بود بارها در ايلات و ولايات ايران به حکومت منصوب گرديد. او در ابتدا منشي سلطان مراد ميرزا حسام السلطنه بود و در سال 1287 ق به حکومت اصفهان برگزيده شد. سپس در سال 1291 ق به حکومت يزد منصوب و ملقب به سعدالملک گرديد. در همان سال 1291 ق (پس از حکومت يزد) به حکومت بوشهر و دشتي و دشتستان رسيد و تا سال 1293 ق در آن ديار حاکم و به اجراي دستورات مرکز مشغول بود. نظام السلطنه مدت 3 سال پس از آن به رياست ادارۀ غله دولتي برگزيده شد و سپس مأمور گمرکات و بنادر گرديد. اين مأموريت را نيز تا سال 1300 عهده‌دار بود. از 1299 تا 1301 رياست گمرکات جنوب را داشت. در سال 1302 ق به حکومت خمسه مأمور شد و در 1303 حاکم خوزستان گرديد.¹

ادامه نوشته

برنامه کتاب ماه تاریخ و جغرافیا در شش ماه دوم سال 1390

برنامه شش ماه دوم سال 1390 كتاب ماه تاريخ و جغرافيا خدمت شما سرور گرامي اعلام مي‌شود:

فصل پاييز

مهر ماه: کاربرد نظریه در تاریخ

آبان ماه: تاریخ افغانستان و تاجیکستان

آذر ماه: جغرافیای تاریخی

فصل زمستان

دی ماه: میراث تاریخ‌نگاری ایدئولوژیک

بهمن ماه: تاریخ تکنولوژی در ایران

اسفند ماه: تاریخ و ترجمه

موجب سپاس است براي هماهنگي جهت تاليف مقالات و نقد و بررسي كتاب‌ها با دفتر مجله تماس بگيريد.

تلفن: [phone]

 كتاب ماه  تاريخ و جغرافيا

نگاهی به قیام مردم بحرین

اقلیتی بر اکثریت حاکم شدند. ماه ها، سال ها بلکه قرن ها آنان را بردگان خود انگاشتند، حقوق اولیه آنان را سلب کردند و تحت انواع فشار و شکنجه زبان اعتراض آنان را بریدند، عجبا که کشورهای داعیه دار حقوق بشر، سکوت و تأیید که هیچ بلکه خود سناریو نویس این فجایع بشری هستند.سرکوب مردم بحرین لکّه ننگی بر تارک جهانیان...

      

 

 

اعلامیه جهانی حقوق بشر در دهم دسامبر سال 1948 میلادی، با چهل و هشت رأی موافق و هشت رأی ممتنع به تصویب رسید.

 

این اعلامیه طی بندهایی آزادیهای فردی و اجتماعی را برای انسانها تعریف کرده و از حقوق آنها در برابر حکومتها دفاع مینماید.

 

کشورهایی داعیه دار حقوق بشر شدند و با تبلیغات وسیع خود را پرچمدار دفاع از انسانیت معرفی نمودند اما آیا آنان مدافع حقوق بشرند یا پایمال کنند حقوق انسانها؟

 

 جواب این سؤال را میتوان در روزهای اخیر با دنبال کردن قیام مردم بحرین به سادگی پیدا کرد.

 

 تاریخ بحرین

 

بحرین نام جزیره ای است که در جنوب غرب ایران قرار دارد. در طول تاریخ، این جزایر همواره قسمتی از سرزمین ایران بود. قبرستان باستانی که امروزه در چند کیلومتری روستای ابوعلی که در جنوب منامه قرار گرفته ثابت میکند که آریائیان بیش از 4600 سال پیش در این مناطق سکنی داشته اند.

 

 

بحرین چگونه اسلام آورد؟

 

در زمان پادشاهی خسروپرویز ساسانی، پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله)با فرستادن «علاءبن عبدالله بن عماد بن حضرمی» به سوی منذربن ساوی «استاندار بحرین» مردم آن سامان را به اسلام دعوت نمود. منذر اسلام را پذیرفت و در نتیجه این سرزمین به دست سپاه اسلام فتح نشد و تحت سلطه پادشاهی ایران باقی ماند.

 

در سال 1783 میلادی شیخ احمد بن خلیفه که عربستانی الاصل بود به این سرزمین حمله کرد و با شکست سربازان ایرانی، بر این منطقه شروع به حکمرانی نمود و حکومت او با حمایت همه جانبه انگلستان همراه گشت. دولت ایران همواره بحرین را قسمتی از سرزمین خود میدانست اما در عین حال توان بازپسگیری مناطق از دست رفته را نداشت. بالاخره محمدرضاشاه پهلوی پذیرفت که با اجرای یک همه پرسی زیر نظر سازمان ملل متحد مردم بحرین اعلام دارند که آیا مایل به استقلال هستند یا خیر؟ سازمان ملل به انجام یک رفراندوم گزینشی و مخدوش پرداخت که همه مردم بحرین در آن نقش نداشتند و پس از آن اعلام کرد که مردم بحرین خواهان استقلالند. بالاخره در سال 1971 میلادی محمدرضاشاه جدایی بحرین از ایران را پذیرفت و به این ترتیب این منطقه استراتژیک از خاک ایران جدا شد و به این ترتیب خاندان آل خلیفه ـ با دسیسه های استعمار و همراهی عربستان سعودی ـ که وهابی مذهب هستند بر شیعیان مخلص امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) حاکم شدند.

 

 

تاریخ تشیع بحرین

 

حکام بحرین همواره تشیع بحرین را به ایران نسبت می دهند، در حالی که تاریخ تشیع این سامان به زمان پیامبر(صلی الله علیه و آله) باز می گردد. او «ابان بن سعید» را والی بحرین نمود. ابان پس از رحلت پیامبر به مدینه بازگشت و در اعتراض به غصب خلافت پیامبر به وسیله ابوبکر و عمر از پذیرش هرگونه مسئولیت حکومتی سرباززد. بذر تشیع که به وسیله ابان در بحرین کاشته شده بود در زمان خلافت امیرالمؤمنین (علیه السلام) ثمر داد. او عمرو بن ابی سلمه و عبیدالله بن عباس را والی بحرین نمود و به این ترتیب عشق و محبت نسبت به خاندان نبوت در میان مردم بحرین ریشه دواند. از سوی دیگر میبینیم اصحاب و فرماندهان لشکر امیرالمؤمنین(علیه السلام) همچون زیدبن صوحان و صعصعة بن صوحان عبدی، حکیم بن جبله عبدی، حارث بن مروه عبدی و رشید هجری غالباً از اهالی بحرین بوده اند. تمامی این شواهد گویای اصالت تشیع و منشأ عربی آن است. دولت آل خلیفه که خود را استصوابی و فاقد مشروعیت قانونی میدید، پس از اعتراف ایران بر استقلال بحرین به ظلم و ستم خود بر شیعیان بحرین افزود و نسبت به آنها تبعیض مذهبی شدیدی روا داشت.

 

 

مواردی از تبعیض مذهبی که منجر به قیام مردم بحرین شد

• شیعیان از تمامی مناصب مهم حکومتی محروم هستند و هیأت حاکمه در قانون اساسی حقوق سیاسی شیعیان را پایمال نموده، مثلا در مورد انتخابات مجلس شورا، حوزه های انتخاباتی را به گونه ای تقسیم کرده که شیعیان با آنکه اکثریت 70 درصدی را دارند، همیشه کمتر از 50 درصد نمایندگان مجلس را تشکیل دهند. ضمن اینکه این پارلمان منتخب هر آنچه را که تصویب مینماید بایستی به یک مجلس تعیین شده از طرف پادشاه بفرستد که در صورت تأیید آن توسط مجلس منتخب، قانون ساخته می شود. در نتیجه پارلمان بحرین کاملاً بی اثر و فرمایشی است.

• در مدارس، تعلیمات دینی و تاریخ بر طریقه اهل سنت بیان می شود همچنین صدا و سیما کاملاً مطابق با افکار وهابیت است.

• دولت متعصب وهابی برای تغییر نسبت جمعیتی شیعه و سنی با نقشه ای درازمدت خواهان تغییر شیعیان به اقلیت شده لذا اشخاص فراوانی را از کشورهای پاکستان، یمن، اردن و کشورهای دیگر که دارای مذهب سنی هستند به بحرین آورده و فوراً ملیت بحرینی به آنها عطا کرده و خانه و سائر امکانات رفاهی را در اختیارشان قرار داده و در نیروهای امنیتی و مناصب حساس آنان را استخدام نموده است در حالی که نسبت فقر و بیکاری در میان شیعیان که ساکنان اصلی کشور هستند بیداد می کند.

 

شروع اعتراضهای مردمی و درخواست انها

                                                                          

این موارد و موارد زیاد دیگر گویای تبعیض مذهبی شدید و توطئه ای بر علیه شیعیان بحرین است. آنان بارها زبان به اعتراض گشودند که این اعتراضات با سرکوب، زندان و شکنجه کردن مخالفان حکومت همراه بود. آخرین اعتراضات در روزهای اخیر آغاز شد. صدها هزار نفر از اهالی بحرین مرد و زن، پیر و جوان، سنی و شیعه به خیابانها آمدند و در کمال آرامش و بدون تخریب به اعتراض مسالمت آمیز پرداختند. در ابتدا خواهان برکناری نخست وزیری بودند که عموی پادشاه بوده و 42 سال در این منصب ابقا شده، میلیاردها از اموال مردم را چپاول نموده. آنان خواهان مشروطه سلطنتی بودند. زیرا که مشروطه سلطنتی حداقل حقوق را تأمین میکند. مردم بحرین همواره به اوضاع حاکم بر آن کشور معترض بودند و دولت به شدیدترین شکلهای ممکن با اعتراضات آنها برخورد کرده، مردم بالاخره در روز دوشنبه 14 فوریه دست به یک قیام همگانی زدند. رژیم حاکم بر بحرین پس از حدود 4 روز مورد هدف قرار دادن معترضان، گمان می کرد خواهد توانست قیام آنان را سرکوب کرده و معترضان را به خانه های خود برگرداند. اما نه تنها به این هدف خود دست نیافت، بلکه روز به روز بر تعداد معترضان حاضر در میدان مروارید افزوده شد. در برابر صلابت مردم که با کشته و مجروح شدن افراد زیادی همراه بود، بالاخره شاه حمد مجبور به عقب نشینی شد. صدها هزار نفر از مردم بحرین اعمّ از شیعه و سنی، پیر و جوان، زن و مرد به خیابانها آمدند و با یکدلی در محیطی کاملاً صمیمی در حدود یک ماه به اعتراضات خود ادامه دادند. آنان بعد از کشتار اولیه خواهان تغییر نظام حاکم و برگزاری یک انتخابات آزاد برای تشکیل دولت مردمی شدند.

 

سرکوب مردم با کمک نیروهای اشغالگر

                                                                         

 در روز 14 مارس دولت آل خلیفه پاسخ قاطعی به درخواستهای مردمی داد. او که نیروهای پلیس و ارتش خود را ـ که غالبا از وهابیهای پاکستان و اردن و رژیم بعث عراق ـ برای سرکوب هزاران معترض کافی نمیدید، از ارباب وهابیت ـ رژیم آل سعود ـ کمک خواست. هزاران سرباز و نیروی ضد شورش از عربستان سعودی و امارات متحده عربی در این روز وارد بحرین شدند. تانک ها و نفربرها از زمین و بالگردهای نظامی از آسمان شروع به کشتار مردمی نمودند که به طرف آنها حتی سنگ هم پرتاب نکردند. استقامت مردم ده ها کشته و مجروح بر جای گذاشت. ددمنشان بیمارستان را محاصره کردند تا از ورود مجروحان به بیمارستان جلوگیری کنند. آنان حتی به مجروحان و کادر پزشکی بیمارستان اصلی شهر منامه تیراندازی کردند و آنها را در داخل بیمارستان کشتند. میدان مروارید که محل اصلی تجمع معترضان بود و به نماد آزادیخواهی در این روزها تبدیل شده بود و مراقد مشرف زیادی که گویای ریشه های کهن فرهنگ تشیع در این سرزمین است تخریب گردید.

 

سخنی با حکام بحرین و سعودی

 

• «وکم قصمنا من قریةٍ کانت ظالمةً وأنشأنا بعدها قوماً آخرین» انبیاء / 11؛
• «وکذلک أخذ ربّک إذا أخذ القری و هی ظالمةٌ إنّ أخذه الیمٌ شدیدٌ » هود / 102؛
• «فکأیّن من قریةٍ أهلکناها و هی ظالمةٌ » حج / 45؛
• «وکأیّن مّن قریةٍ املیت لها وهی ظالمةٌ ثمّ اخذتها و إلیّ المصیر » حج / 48؛

 هر آن کس کوچکترین آشنایی با قرآن دارد می داند که خداوند متعال در آیات متعدد از نابودی ظالمان سخن گفته، پس شما مدعیان به یقین میدانید که در فرهنگ قرآنی خدا برایتان چه جایگاهی تعیین نموده، سعی بر این شد که بگویید انقلابیون بحرین عوامل بیگانگانند و از کشورهای دیگر خط میگیرند و یا چون شیعه اند بر ضدتان قیام نموده اند اما در خلوت خود میدانید که ظالمید زیرا افراد بیگناهی را که طالب حقوق اولیه خود یعنی حق شهروندی هستند، به خاک و خون کشیدید. شما که فریاد ناسیونالیسم عربیت سر میدهید و نژاد عرب را برتر از اقوام دیگر میدانید، پس چرا بر اقوام عرب همچون فلسطین، عراق (حمایت از رژیم بعث) و بحرین چنین ظلمی روا میدارید؟! و دست دشمنان آنان را به دوستی میفشارید؟! دست از این همه جنایت بردارید زیرا که نزدیک است روزی که بگویید:« یا ویلنا إنّا کنّا ظالمین.» انبیاء / 14.

 

 

سخنی با مدعیان حقوق بشر:

 

 ماده چهارم اعلامیه جهانی حقوق بشر اعلام میدارد که هیچکس را نباید در بردگی یا بندگی نگاه داشت. بردگی و داد و ستاد بردگان به هر شکلی که باشد ممنوع است.

 

  ماده پنجم: هیچ کس نباید شکنجه شود یا تحت مجازات یا رفتاری ظالمانه ضد انسانی یا تحقیرآمیز قرار گیرد.

 

 مواد فوق دو بند از مواد اعلامیه جهانی حقوق بشر است که در دهم دسامبر سال 1948 میلادی با 48 رأی موافق و 8 رأی ممتنع به تصویب رسید. اما کدام نیرو میبایست پشتوانه اجرای آن باشد؟! قدرتهای جهانی همچون اروپا و آمریکا داعیه داران حقوق بشرند! و خود را مجری این قوانین می دانند! اتفاقات اخیر بحرین سؤالاتی را در ذهنهای جهانیان به وجود آورد که جوابی برای آنها نیست.

 

 اقلیتی بر اکثریت حاکم شدند آنها را با انواع فشارها مطیع و فرمانبردار افکار خود نمودند و هرگونه اعتراض و حتی فکر اعتراضی را با شدیدترین مجازاتها و شکنجه ها پاسخ دادند، اما مدعیان حقوق بشر برای سرکوب این برده داری نوین اقدامی نمیکنند. بلکه در مورد کنونی با تأیید لشکرکشی عربستان سعودی، امارات و قطر به کشتار مردم آزاده دامن زدند. آنان حتی با بستن برخی شبکه های شیعه مانع مبادله خبری آزاد شدند تا افکار عمومی دنیا و مردم آمریکا از جنایات هولناک بحرین آگاه نشوند. چگونه است که کار تبلیغی کشوری در دفاع از مردم بحرین دخالت در شئون داخلی بحرین بحساب می آید و اخطار میدهید اما لشکر کشی کشور دیگر به خاک بحرین و کشتار مردم بحرین به وسیله آن کشور را تایید می کنید.

 

 سیاست یک بام و دو هوای قدرتهای جهانی چه توجیهی دارد که در برخی کشورها مانند لیبی با صرف هزینه های مادی و معنوی بسیار از حقوق بشر و جریان دموکراسی‌خواهی حمایت می‌کنند اما در کشوری مانند بحرین که با تلنگری از سوی آنان دموکراسی حاکم می‌شود از همان یک تلنگر هم دریغ می‌کنند!

 

سخنی با شیعیان

 

 وهابیت بنیان ناپاکی است که برای تخریب چهره اسلام و نابودی آن به وسیله استعمارگران ساخته و بر گرده مسلمانان حاکم گردید. این عوامل شیاطین از ابتدای ظهور نوک پیکان حمله خود را متوجه شیعیان و اعتقادات آنان نمودند. بارها به اماکن مذهبی حمله کردند که با تخریب و کشتار شیعیان همراه بوده است و هر چه شیعیان با آنان از درب دوستی درآمدند، آنان بر کینه و عداوت خود نسبت به آنها افزودند. آیا وقت آن نرسیده که شیعه به خود آید و در برخورد با آنان تجدیدنظر نماید؟! در سایت‌های خبری تصاویر و فیلم‌های تکان‌دهنده بسیاری از جنایات آنان در عراق، پاکستان و حالا بحرین نسبت به شیعیان وجود دارد. زنان و دختران شیعه در بحرین هتک شدند که هتک یکی از آن‌ها مساوی است با هتک همه شیعیان. تا کی می‌خواهیم شعار دهیم اما عمل نکنیم؟! به خود آییم و این جرثومه فساد و زشتی را از ریشه برکنیم. دیروز رژیم بعث عراق بود و گورهای دسته‌جمعی شیعیان و امروز سربریدن و هتک زنان شیعه در پاراچنار و بحرین و فردا نوبت من و شماست اگر وارد عمل نشویم. هر کس هرآن‌چه در توان دارد به کار بندد.

 

چرا در دادگاه های بین‌المللی نسبت به جنایات آنان اقامه دعوی نمی‌کنیم؟!

 

چرا جهانیان را با افکار شیعه و تفکر وهابیت آشنا نمی‌سازیم تا مردم دنیا بدانند مکتب شیعه، مکتب تفکر، آزادی و آزادگی است و وهابیت راه زشتی، تروریست و ناپاکی...

 

باید مردم دنیا بدانند که 11 امام و مقتدی و رهبر فکری ما به وسیله ریشه‌های تفکّر وهابی ترور شده‌اند و تروریسم که دشمن امروز جهانیان است دشمنی کهنی با شیعیان داشته.

 

 شیعیان در تمام دنیا هستند. چرا در مقابل سفارت‌های عربستان، امارات، قطر و سازمان‌های بین‌المللی تجمّع نمی‌کنند تا صدای اعتراضشان را به گوش جهانیان برسانند و عواطف خواب و یا مرده آنان را بیدار سازند؟!

 

 بار مسئولیتی است که بر دوش همه ماست و آتشی است که اگر آن را خاموش نسازیم به زودی دامنگیر خودمان می‌شود.

به قلم: سید هادی موسوی

 

 

 معترضان در میدان لؤلؤه

 

 

زنان همدوش مردان می رزمند

 

جوانانی که به خاک و خون کشیده شدند

 

 میدانی که ویران شد

 

 بر کدامین درد بگرییم؟

منبع : پایگاه حوزه علمیه حضرت زهرا (س)

هفتمین کنفرانس اروپایی مطالعات ایران شناسی در لهستان

میراث مکتوب- هفتمین کنفرانس اروپایی مطالعات ایران شناسی از 7 تا 10 سپتامبر (16 تا 19 شهریور) به میزبانی دانشکده شرق‌شناسی دانشگاه یاگلونی در شهر کراکف لهستان برگزار می‌شود.
به گزارش روابط عمومی مرکز پژوهشی میراث مکتوب، این کنفرانس‌ که هر چهار سال یک‌بار برگزار می‌شود، پذیرای پژوهشگران فعال در مطالعات ایران‌شناختی در موضوعاتی نظیر ادبیات فارسی و مطالعات تطبیقی، زبان‌شناسی، تاریخ، مطالعات ادیان، مطالعات فرهنگی، هنر و معماری است.
در همین ارتباط، ریاست مؤسسه ایران شناسی اروپا(SIE ) مهمترین پروژه مؤسسه را برگزاری هفتمین کنفرانس مطالعات ایران شناسی عنوان کرد.
کارلو چرتی گفت: برنامه ریزی برای برگزاری این کنفرانس از چند ماه پیش آغاز شده و قرار است روزهای 7 تا 10 سپتامبر 2011، برابر با 16 تا 19 شهریور 1390 در کشور لهستان برگزار شود. هم‌اکنون مؤسسه به آدرس http://www.filg.uj.edu.pl/ecis7 آماده دریافت چکیده مقالات دانشجویان ایران شناسی از دانشگاه‌های سراسر اروپاست.
وی هدف از برگزاری کنفرانس را بالا بردن جایگاه مطالعات ایران شناسی در بین علوم مختلف دانشگاه‌های اروپا عنوان کرده است.